东北一枝花
-张哈哈
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译文
执手分别时秋风正紧，泪水怎么也擦不干。这些年我们总在离别中辗转。遥想远在千里之外的你，独自对着孤灯听雨，这让我更加怀念我们曾一起看雪后山景的时光。
凭借“我”的殷勤话语，你要努力加餐饭，别让身体瘦损。待到桂花飘香时，我们定要如约重逢。为你画好的小像在沉香的缕缕轻烟中清晰可见，但是我内心的离伤与思念却是怎么也画不出来。
注释
于中好：词牌名。双调，五十五字，押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列为“引子”，多用于传奇剧的结尾处。
年来句：纳兰为侍卫之臣，扈驾出巡是经常
康熙二十年（1681），顾贞观正在京城，逢母丧欲南归无锡。容若欲留不得，更想到和顾贞观虽然心心相印，却聚少离多，此番又将长别，愈发难舍。时值秋雨，纳兰为好友写了诗词相赠。
参考资料：完善
此词上片前两句思及一年来聚少离多，更增添了此次送别的悲伤。后两句遥想别后情景，希望彼此能以相聚时的欢乐战胜别后的孤独寂寞；下片殷勤叮咛，相约重还的时间。结句表达了对好友坎坷遭遇的无限同情和深切理解。词中通过对最平常的情感交流进行描写，抒写了词人对梁汾离去的眷恋不舍之情，从中可见他对朋友的深情厚谊。
“握手西风泪不干”，劈头便是一派依依惜别景象，奠定了全词的感情基调。握手、西风、泪不干，每个词都带着萧瑟的意境，组合在一起便营造出了极强的感染力。这里的“握手”不是西方的礼节，而是离别时真情流露的动作，同义的词是“执手”。
如果说“握手西风泪不干”通过描写送别的画面，奠定了这首词的基调，那么“年来多在别离间”一句就是通过纳兰容若的怨恨，来进一步加深了这种哀伤。每个人都会经历离别，偶尔的分别尚可接受，但是“年来多在别离间”，知心之人难以聚首。
“遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。”这两句描绘出了两幅迥然不同的画面——离别后，在风雨之夜不能成眠，独坐灯前，且
予再莅吴将四载，欲访姑苏如未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥江泛舟出日晖桥，观农夫插莳，妇子满田塍，泥滓被体，桔槔与歌声相答，其劳苦殊甚。
迤逦过横塘，群峰翠色欲滴。未至木渎二里许，由别港过两小桥，遂抵如下。山高尚不敌虎丘，望之又一荒阜耳。舍舟乘竹舆，缘山麓而东，稍见村落，竹树森蔚，稻畦相错如乡。山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘，薝葡点缀其间如残雪，香气扑鼻。时正午，赤日炎歊，从者皆喘汗。予兴愈豪，褰衣贾勇如猿踏而上。陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相会即胥台故址也，颇讶不逮所闻。吾友汪钝翁《记》称：“方石中穿，传为吴王用以竿旌者”。又“矮松寿藤，类一二百年物”。今皆无有。独见震泽掀夭陷日，七十二峰出没于晴云皛淼中。环望穹窿、灵岩、尧峰诸山一一献奇于台之左右。而霸业销沉，美人黄土欲问夫差之遗迹，而山中无人能言之者，不禁三叹。
从山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧贫而无世法酌泉烹茗以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖，仍携其馀返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容与而归。
待行者，幼子筠、孙韦金、外孙侯晸。六日前，子至方应该北上，不得与同游。赋诗纪事，怅然者久之。
纳兰性德
宋荦
陈曾寿
黄景仁